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<b></b>一般而言。

游神师从后期开始,就已经开始着手构建自身的神祠,这一点同样至关重要,几乎就相当于开始决定自身今后所要走的道路。

神祠建立之后,除非是有大机缘,一般来说便只能使其稳固,而不能重新建立了。

就像是一座建筑,一开始的地基打的好不好,便决定了建筑的高度,之后也只能想办法在建筑本身上进行加固,而无法触及到地基了。

所谓下层建筑决定上层建筑,神祠便是神师的基础,越是高阶的神祠,越是能够让神师走的更远。

神灵亦是如此。

神祠构建之法:

《乙水神祠法》

《崇山神祠法》

《万森神祠法》

《五行神祠法》

……

在功勋屋之中又搜索了一下相关的神祠法,种类繁多,各色各样的几乎都有,每一种都代表着一种属性,同样也是一尊神灵最佳神祠。

就像是《崇山神祠法》,所建立起的神祠,最是适合“山神”入樽,能够借来的神力几乎是一倍于常人。

这也算是背靠大树好乘凉了,这些神祠法在功勋屋之中都是明码标价,但是若是在外界的话,购买的价格且不说,能不能买到才是个大问题,而买到的神祠法质量也同样是参差不齐。

当然,那些大家族的神祠法,都是他们的专属,几乎是不会流落到外界,更别提购买了。

索性陈术也不是很在意,大家族的神祠法都是各自神灵的专属,未必就适合陈术。

他目光下移,在一堆神祠法之中,最终看向了《五行神祠法》。

既然已经决定以“五官神”成就灵神,其本身又暗合五行,这《五行神祠法》无疑是最为适合陈术的。

天地基础无外乎阴阳五行。

五行也同样是世界基础,“五行神祠”在所有的神祠之中,也同样是当之无愧的顶级神祠!

不论是什么神灵,都不会厌恶就是了。

但是同样的,越是顶级的神祠,所需要的资源便是一个天文数字,对于神师本身的资质更是有着一定的要求,不是随意就可以构建而出的,。

资质上陈术自然是不用担心,只要适合他就可,更为重要的是,

陈术转头看向资源之中的其它几物,这神祠法几乎就像是专门

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